Статья рассказывает о том, как западный ум и индийское мышление по-разному понимают понятия йоги, такие как прана, атман, чакры и самадхи. Автор отмечает, что западный ум, обладая развитым научным и философским критицизмом, не может адекватно использовать возможности йоги из-за раскола между религиозным и научным подходами. В то время как индийское мышление помнит о теле и уме, а также о том, что человек принадлежит природе. Автор также отмечает, что богатая метафизическая и символическая мысль Востока выражает важнейшие части бессознательного, уменьшая тем самым его потенциал.